عادل الطريفي .. والقرار الصائب
ظهرت في الأونة الأخيرة من بعض الكتاب هداهم الله بوصف المرأة بالبقرة والآخر بكيس الزبالة ،والآخر بالمفلسة *تقليلاً واحتقار بكرامة المرأة التي كرمها الإسلام واعطاها حقوقها كاملة التي اتنقصها الرجل بالعادات الاجتماعية والاعراف التي جعلتها في ساحة مغلقة وسلبها حريتها فصارت منصاعة تحت ضغط العيب ! فجاء قرار معالي الوزير الشاب : عادل الطريفي بصدور قوانين يعاقب عليها كل كاتب يسيء لها بالعنف اللفظي ، ومن رأي قرار صائب يحفظ لنا كرامتنا گ سيدات ومتساويات *مع الرجل !
( إنّ الله يزّع بالسلطان مالا يزَّع بالقرآن )
ورغم محاولة الإسلام تغيير هذه النظرة واعطاء المرأة الكثير من حقوقها الا ان رواسب هذه الحقبة ماتزال سائدة في حياتنا خاصة وان هناك عوامل اجتماعية وثقافية واقتصادية وسياسية في مجتمعاتنا المعاصرة مازالت تعزز مكانة الرجل وتمنحه الكثير من الفرص والامتيازات.
ومن خلال عدة دراسات *عن المجتمع السعودي التقليدي والمجتمع البدوي. وجدت أن علاقة المرأة بالرجل في المجتمع السعودي التقليدي سواء في الريف أو البادية كانت تتسم بالكثير من التسلطية والعلاقة الراسية من جانب الرجل والتبعية والطاعة والاستسلام من جانب المرأة فقد كان بعض الرجال يستخدمون الضرب لتأديب المرأة ولم يكن المجتمع يعترض على ذلك لاعتقاد البعض بأن ذلك حق الرجل يمارسه من خلال حق القوامة وان ذلك رمز الرجولة رغم أن مفهوم القوامة في الإسلام تكليف لا تشريف وهي مسؤولية لا تسلط.
( إنّ الله يزّع بالسلطان مالا يزَّع بالقرآن )
ورغم محاولة الإسلام تغيير هذه النظرة واعطاء المرأة الكثير من حقوقها الا ان رواسب هذه الحقبة ماتزال سائدة في حياتنا خاصة وان هناك عوامل اجتماعية وثقافية واقتصادية وسياسية في مجتمعاتنا المعاصرة مازالت تعزز مكانة الرجل وتمنحه الكثير من الفرص والامتيازات.
ومن خلال عدة دراسات *عن المجتمع السعودي التقليدي والمجتمع البدوي. وجدت أن علاقة المرأة بالرجل في المجتمع السعودي التقليدي سواء في الريف أو البادية كانت تتسم بالكثير من التسلطية والعلاقة الراسية من جانب الرجل والتبعية والطاعة والاستسلام من جانب المرأة فقد كان بعض الرجال يستخدمون الضرب لتأديب المرأة ولم يكن المجتمع يعترض على ذلك لاعتقاد البعض بأن ذلك حق الرجل يمارسه من خلال حق القوامة وان ذلك رمز الرجولة رغم أن مفهوم القوامة في الإسلام تكليف لا تشريف وهي مسؤولية لا تسلط.