بين “القيل والقال” حين يصبح الناس محكمةً لا تُرضيها براءة!
قراءة اجتماعية في سطوة الألسنة وكيف يتحوّل الإنسان إلى قضيةٍ مفتوحة في عيون الآخرين مهما بلغ من الصدق والكمال
لم يعد الإنسان يُقاس بما هو عليه
بل بما يُقال عنه
وهنا تكمن المعضلة
لا في الفعل
بل في “القال”
قد يفعل الإنسان
ما يشاء من خير وقد يبلغ من الاستقامة حدًّا يُشار إليه بالبنان لكن ذلك لا يعني أنه سينجو من ألسنة الناس فقد قيل قديمًا
والله لو صحب الإنسان جبريل
ما سلِم الناس
من قال " وقيل"
وهو معنى عميق يُلخّص مأساة الإنسان مع نظرة الآخرين إذ حتى مع أكمل الخلق صحبةً
لا ينجو المرء من التأويل ولا يسلم
من الظنون
المشكلة ليست في الناس وحدهم بل
في ثقافةٍ تغذّت على القيل والقال حتى أصبح الحكم على الآخرين هوايةً جماعية ومتنفّسًا لمن فرغ من إصلاح ذاته
نحن لا نُدرك حجم الأذى الذي تُحدثه الكلمة ولا نُقدّر كم من العلاقات هُدمت وكم من النفوس انكسرت وكم من السمعة شوهت فقط لأن أحدهم “قال”
القال ليس مجرد حديث عابر بل قد يكون حكمًا قاسيًا
بلا دليل أو تفسيرًا مغلوطًا بلا وعي أو تضخيمًا لخطأ صغير حتى يبدو كجبلٍ
من العيوب
والأدهى من ذلك أن الناس لا يكتفون بالسماع بل يضيفون ويُلوّنون ويُمرّرون الكلام وكأنه حقيقة مطلقة
وفي المقابل يقف “الفعل” صامتًا
العمل الصادق لا يصرخ والنية الطيبة لا تُعلن عن نفسها
لكن “القال” يعلو صوته حتى يطغى على كل شيء
وهنا يبرز السؤال
هل نعيش لنُرضي الناس؟
أم لنكون صادقين
مع أنفسنا؟
الحقيقة التي يجب
أن تُدرك:
أن رضا الناس غايةٌ
لا تُدرك وأن من جعل نفسه أسيرًا لأقوالهم لن يعرف طعم الطمأنينة
فلو ارتفعت قالوا تكبّر
ولو تواضعت قالوا تظاهر
ولو سكتّ قالوا
يخفي شيئًا
ولو تكلمت قالوا
كثير الكلام!
إذًا ما الحل؟
الحل ليس في إسكات الناس فذلك مستحيل
بل في تحصين النفس من تأثيرهم
أن تعرف من أنت
وما قيمتك وما هدفك ثم تمضي دون أن تلتفت لكل صوتٍ عابر
وأن تدرك أن القيل والقال لا يُنقص من قدرك كما أن المديح لا يزيدك
إن لم تكن أهلًا له
فالميزان الحقيقي ليس ما يُقال
بل ما تكون عليه في خلواتك وفي مواقفك الصادقة
التي لا يراها أحد
وفي النهاية
دع الناس تقول
ما تشاء
فالألسنة لا تُرضيها حقيقة ولا تُسكتها براءة
لكن التاريخ لا يكتب “ما قيل” بل يكتب “ما كان”