مهرجان مكة الماضي بعيون الحاضر
تاريخ لماضي عريق ، وأصالة اهل مكة ، بحيث إستشعر وعاش زوار المهرجان عبق الماضي*.
من هنا اهنيء المنظمين على مجهودهم وروعة توزيع وتناسق ادوار اصحاب المحلات المكية بداخل المهرجان *وإلمام كل شخص بمحتويات المحل وإرثه التاريخي والحدث التاريخي في تلك الحقبة الزمنية التي مضت .
كما ان اصحاب المحلات اهتمو في الشرح والتفصيل لكل الزوار ، دون الكلل او التضجر ، وبأجمل الكلام*الطيب الذي يجسد اخلاق ( أهل أول ) وبشاشة الوجه ونقاوة الكلمات الحجازية الرقراقه .
إستزان المهرجان وتكلل بالشخصيات البارزة في الحارة وكرم الضيافه وحلاوة اللسان وطيب القلب وبوابة استقبال الزوار غردت بلعبة المزمار الشعبية وكلمات المزمار الترحيبية الغير ماجنة كما يدعون المتفيهقة من كُتاب الواتس أب وفي العتمة*.!
فكيف يكون اختلاط وقد تواجدت *به أجهزة الحكومة وعلى رأسها *جهاز الهيئة الرشيد والمتوفر به حراس الامن لمنع اي إختلاط.!؟
حجج واهيه وإستنادات باطله ، كيف هناك تبرج واختلاط ؟ والمهرجان احد انشطته الاسر المتنجه ؟! الذين تترواح عمر المستفيدات فيه من 36 الى 55 عام ؟!
ساترات عفيفات ، مهتمين بالتسويق لمنتجاتهم والإستفاده من المحفل المكي .
المهرجان ليس مسئولا *عن زي ولباس الزوار ان كانت خادشة او عارية حسب ما صورته بعض الاقلام المجحفة من بعض كتاب الكواليس * ؟!
إنتقادات كيدية ، ليست بنائة ولا هدامة بل كيدية
ترا هل تقصد ان الاطفال ( اللؤلؤ المنثور ) المكللين بالزي والجناء*المكاوية الاصيله ، انهم متبرجات ؟!
استغرب من بعض الكُتاب الكائدين*، الذين تركو المهرجان ومضمونه المكي ، وافترست اعينهم الماره وتلاقفت الا خطاء والسهوات بل وأصطنعونها .
صدق الشاعر حينما
قال :
وكم من كلام قد تضمن حكمةً
نال الكساد بسوق من لا يفهم ُ
والنجم تستصغر الأبصارُ رؤيته
والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ
من هنا اهنيء المنظمين على مجهودهم وروعة توزيع وتناسق ادوار اصحاب المحلات المكية بداخل المهرجان *وإلمام كل شخص بمحتويات المحل وإرثه التاريخي والحدث التاريخي في تلك الحقبة الزمنية التي مضت .
كما ان اصحاب المحلات اهتمو في الشرح والتفصيل لكل الزوار ، دون الكلل او التضجر ، وبأجمل الكلام*الطيب الذي يجسد اخلاق ( أهل أول ) وبشاشة الوجه ونقاوة الكلمات الحجازية الرقراقه .
إستزان المهرجان وتكلل بالشخصيات البارزة في الحارة وكرم الضيافه وحلاوة اللسان وطيب القلب وبوابة استقبال الزوار غردت بلعبة المزمار الشعبية وكلمات المزمار الترحيبية الغير ماجنة كما يدعون المتفيهقة من كُتاب الواتس أب وفي العتمة*.!
فكيف يكون اختلاط وقد تواجدت *به أجهزة الحكومة وعلى رأسها *جهاز الهيئة الرشيد والمتوفر به حراس الامن لمنع اي إختلاط.!؟
حجج واهيه وإستنادات باطله ، كيف هناك تبرج واختلاط ؟ والمهرجان احد انشطته الاسر المتنجه ؟! الذين تترواح عمر المستفيدات فيه من 36 الى 55 عام ؟!
ساترات عفيفات ، مهتمين بالتسويق لمنتجاتهم والإستفاده من المحفل المكي .
المهرجان ليس مسئولا *عن زي ولباس الزوار ان كانت خادشة او عارية حسب ما صورته بعض الاقلام المجحفة من بعض كتاب الكواليس * ؟!
إنتقادات كيدية ، ليست بنائة ولا هدامة بل كيدية
ترا هل تقصد ان الاطفال ( اللؤلؤ المنثور ) المكللين بالزي والجناء*المكاوية الاصيله ، انهم متبرجات ؟!
استغرب من بعض الكُتاب الكائدين*، الذين تركو المهرجان ومضمونه المكي ، وافترست اعينهم الماره وتلاقفت الا خطاء والسهوات بل وأصطنعونها .
صدق الشاعر حينما
قال :
وكم من كلام قد تضمن حكمةً
نال الكساد بسوق من لا يفهم ُ
والنجم تستصغر الأبصارُ رؤيته
والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ